三天前的父親節，對多數台灣人來說，是每年能好好與家人團聚，共享天倫的節日。 但對於高雄小林村的大武壟族人來說，四年前的父親節隔夜，是許多族人在黑夜的微光中，腳不停歇地倉皇逃離家園，從此與近 500 位族人天人永隔，怎樣也無法忘懷的日子…… 位於高雄縣甲仙鄉的小林里（舊稱小林村），有八成的居民都是屬於西拉雅族的大武壟支族（Taivoan，或稱大滿族），其餘則是少數的閩南人及布農族人。 這裡的大武壟族人叫他們的守護神阿立祖為「番太祖」，每年農曆 9 月 15 日固定舉行「太祖夜祭」，是台灣少數仍有濃厚平埔族文化的聚落。每年的歌唱與跳舞，一直是他們慶祝生命的方式。 直到 2009 年的父親節。
2009 年父親節，一場大雨改變小林村族人的一生
2009 年的 8 月 8 日下午，莫拉克颱風侵襲台灣。雨勢猛烈，是族人從未見過的。但眾人一開始也不以為意，只忙著拿工具把水往屋外舀。 就在 8 月 9 日的凌晨 3 點半，因為不放心而連夜沒睡的姚茂雄和他的族裡朋友發現屋內的水已經淹到褲頭了，驚覺不妙，於是趕快挨家挨戶叫人起床。這個舉動，救了 44 位村民。 就當第 9 鄰的族人都準備逃到山上的時候，村旁突然響起一聲大爆炸聲，接著有兩個小聲響 －－ 原來是小林村上方的獻肚山發生山崩，整個山頭塌下，將楠梓仙溪的溪水堵住，形成一口堰塞湖。 幸好他們沒有因此而停止逃離。因為就在他們整群人都逃到山上後，上午 6:09 分，堰塞湖崩垮了，所有泥土、溪水，就在一瞬間將小林村第 9 鄰到 19 鄰吞沒。其中未來得及逃出的 491 位村民全部罹難；包含原本已逃出村莊，但為了救更多村民而折返的司機邦榮貴，也和 30 多位村民被大水掩埋…… 這就是 2009 年八月震驚國際的小林村滅村事件，全村近 500 人慘遭活埋，多數為平埔族群的大武壟族人。全村近 500 人慘遭活埋，多數為平埔族群的大武壟族人。
小林月餅、大滿舞團…… 小林村族人：我們已重新站起，現在換我們來回饋
多年過去，小林村族人努力開發出能幫助他們重生的產業，例如小林梅月餅和手工皂，以及精釀老梅膏，更建立台灣唯一的平埔文物館。為了證明他們已經重新爬起 來，他們更組成「大滿舞團」，用小林部落的生活編舞，把風災的經歷排成歌舞劇 －－ 對他們來說，最困難的不是練唱、練跳，而是每當族人練舞時，總回憶起八八風災與 500 名族人天人永隔與逃離家園的經歷，總是一群人哭成一團的不可承受之痛。 但他們還是站起來了，在工作之餘，舞團的排練也從來沒停過。就像舞團成員周金源所說： 「幫助過我們的人太多了，要謝也謝不完，最有效的方式就是在舞台上告訴大家，我們已經重新站起來了，換我們來回饋。」幫助過我們的人太多了，要謝也謝不完……
歡迎你一起關注這群從八八風災中站起來的小林村族人
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「惡水沖不走的，是人和土地的情感。」
2010 年 1 月，下山的族人扶老攜幼，回到達卡努瓦部落重新建立家園。但是重建是如此的困難，通往那瑪夏鄉的道路至今仍在河床上不斷改道，如果台灣這小島上還可以有島，卡那卡那富族人（Kanakanavu）和達卡努瓦村就是這島上最深的孤島。 卡那卡那富族人有一個小小心願，希望全世界都知道「卡那卡那富就是卡那卡那富」。人數是 400 多人，且多年來在學術上被歸類為鄒族，受日本殖民政策影響而大部分說布農語，但：「老人家依然記得，卡那卡那富族有自己獨特的語言、祭典、歌謠、生活方式、家族名與人名，希望能做自己，不要再偽裝……」
2010 金馬國際影展Taipei Golden Horse Film Festival 2010 南方影展 South Taiwan Film Festival
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圖片來源：☼ うみ 目覚めたら（CC Licensed）
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