卑南族是風，阿美族是海
西拉雅族拜水，撒奇萊雅族拜火
然而撒奇萊雅人拜火，並非是因為火曾為族人帶來什麼好處
撒奇萊雅族的火神，也不是什麼能操縱火焰的神
火，反而是當初陷撒奇萊雅人於不義，差點滅了撒奇萊雅族的肇因！
在 19 世紀時，撒奇萊雅族曾經是台灣東部人數眾多的大族，也是十分強悍的民族，時常和太魯閣族互相出草。據撒奇萊雅族的耆老說，太魯閣族的嬰兒如果哭鬧時，父母還會嚇他們說：「再哭，撒奇萊雅人就要來了！」
然而再強悍的原住民，還是抵不過漢人的進逼。在漢人不斷地入侵原住民的土地下，撒奇萊雅人終於受不了了，和噶瑪蘭人結盟，一起對抗清軍，是發生於 1878 年的「加禮宛戰役」！
當時撒奇萊雅族的部落，從現在花蓮火車站到美侖溪，都有刺竹圍住，以防止敵人入侵。但就在清軍久攻不下，改用火攻時，終於一舉燒毀了撒奇萊雅族人一直賴以保全的刺竹牆。
在撒奇萊雅人投降後，清軍為了殺雞儆猴，將撒奇萊雅族當時最大的部落的頭目古穆 ‧ 巴力克（Komod Pazik）身上的肉，一片片割下；頭目因此被凌遲了 9 個小時才氣絕。而他的夫人伊婕 ‧ 卡娜蕭（Icep Kanasaw）也被清軍以巨木壓身慘死。自此之後，倖存的撒奇萊雅族人開始了 130 年的逃亡與隱姓埋名的生活。
2007 年，撒奇萊雅族正名成功。為了不忘記過去，也為了追祀為族人犧牲的頭目夫婦，族人將他們夫妻倆追封為「火神」與「火神太」。
上個月 31 日，紀念撒奇萊雅族頭目古穆 ‧ 巴力克與伊婕 ‧ 卡娜蕭的「火神之子」銅雕展開揭牌儀式。當天族人就在這幅 3 公尺高的「火神之子」銅雕前（見圖片左），祭祖、祭火神與火神太，並傳頌撒奇萊雅族人的歷史與傳奇。
火，曾經差點燒毀了撒奇萊雅族人的希望
但現在，火，是讓撒奇萊雅族人勇敢面對過去歷史的教訓。
下個月七月，撒奇萊雅族人就要再度舉行一年一度的火神祭（Palamal）。若你有空順道到撒奇萊雅族人的大本營，國福部落（Sakul）看看火神之子的銅雕時，也別忘了參與火神祭，虔誠地與族人一起聆聽火神的過去。
部落怎麼去？
國福部落位於花蓮縣花蓮市國福里，每年 10 月舉辦撒奇萊雅族特有的火神祭，追悼當初 1878 年為族人受清軍酷刑慘死的頭目夫婦古穆 ‧ 巴力克（Komod Pazik）及伊婕 ‧ 卡娜蕭（Icep Kanasaw）。目前部落約有 50% 的族人還會使用撒奇萊雅語交談，是台灣僅存朔果的幾處撒奇萊雅文化濃厚的部落。
觀看大地圖
圖片來源：
weifly（CC Licensed）]]>
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