Color Run、太白粉路跑…… 路跑「現在」正流行？原住民 300 年前就在辦了啦！

最近路跑好像真的很夯，有太白粉路跑、Color Run、殭屍路跑、啤酒路跑、螢光路跑…… 拜託，這些哪夠看？人家原住民幾百年前就在過年的時候路跑了，而且跑不快還討不到好老婆咧！ 是的，巴布拉族和洪雅族，我就是在說你們啦！   平埔祭典有三種：賽跑、祭壺、祖靈祭

過年無定日…… 總以稻熟為最重。止之日，盛其衣飾，相率而走於壙，視疾徐為勝負；日競走。

大家都知道，祖靈是台灣原住民朋友最原始的信仰。而其中呢，有些人又把平埔原住民朋友的祖靈祭分為三大類，分別是： 1) 中部巴宰、噶哈巫、巴布拉、洪雅等的「賽跑型祖靈祭」 2) 南部西拉雅等族的「祭壺」 3) 北部巴宰等族的祖靈祭 （當藍，以上分類只是概略） 這裡要聊的，當藍就是第一項，號稱原住民界每年的路跑大賽 ── 走標！   「走標」又稱作「走田」或「走躔」，是台中巴布拉（Papora）、嘉義的洪雅族（Hoanya）以及南投噶哈巫（Kaxabu）、巴宰（Pazeh）等原住民族，每年過年的盛事之一。1717 年由清朝知縣周鍾瑄著作的《諸羅縣志》裡，就有來了這麼一段：

「九、十月收獲畢，賽戲過年…… 過年無定日…… 總以稻熟為最重。止之日，盛其衣飾，相率而走於壙，視疾徐為勝負；日競走。」

在這些舉辦走標的朋友中呢，巴布拉族的走標又有成年禮的意味。以巴布拉族沙轆社（Salack，現在的「沙鹿」）為例：每年過年走標時，大家會在大肚山（以前叫媽憐山）的五個點插上布標，接著讓族裡的未婚男孩兒們來賽跑，最先奪標的，就是勇士，就可以先挑族裡的美女當老婆咧！

上個禮拜五 9 月 6 日，剛好是農曆八月初二，也是巴布拉族一年一度的新年！一直到 20 世紀初，巴布拉族還有新年走標的紀錄，但隨著文化的變遷，現在沙鹿（沙轆）的巴布拉族新年祭典，也只剩下祭祖和牽田，路跑不見了 @@….. 直到 3 年前，才在沙鹿鎮長的推動下，舉辦一次「番仔走田」的活動。 我看，現在路跑那麼夯，也許巴布拉族的後裔每年過年，也可以再來辦個「原」汁「原」味的路跑，把新年走標的精神與傳統，用新的形式傳承下來吧！

部落怎麼走？ 沙轆社在百年前是巴布拉族擁有上百人的大社，又被漢人稱作是「社口番地」，直到鄭成功來台後，於 1670 年發生劉國軒屠村事件，曾將整個沙轆社屠村至 6 人，逼迫倖存者及附近部落的族人逃往南投。 然而現在的沙轆社（已改稱「沙鹿」）仍有不少巴布拉族的後裔，每年農曆八月二日亦會舉行巴布拉族的新年祭祖、牽田儀式。有興趣多了解沙轆社每年活動的朋友，可聯繫台中縣沙鹿鎮沙鹿社區發展協會： 名稱：台中縣沙鹿鎮沙鹿社區發展協會（負責人：陳榮輝） 聯絡方式： (04) 2662-6356 聯絡人：蔡錦釵（[email protected]） 聯絡地址：台中市沙鹿區沙鹿里大同街58號 觀看大地圖 [AdSense-A]

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  圖片來源：林世雄、clw（CC Licensed）]]>