誰說原住民沒有文字？巴義慈神父：泰雅族文字就藏在片片的織布裡！

在一般人印象裡，除了布農族朋友的創世傳說中，有一段遺失文字的片段，其餘族群似乎都沒有發明過文字。但義大利籍神父巴義慈（Fr. Alberto Papa）可不這麼認為…… 因為他發現，泰雅族的文字就藏在他們精湛的織布藝術裡呢！  

泰雅族人的文字，就藏在片片精湛的布織裡

巴神父自 1963 年來到台灣之後，就走入桃園縣復興鄉各處深山，和泰雅族朋友打交道，並傳福音到各部落，也因此學了一口好泰雅語，除了編纂好幾本〈泰雅爾語初級本教材〉，也到國中、小學教授泰雅語。 一開始呢，巴神父也和大家一樣，以為泰雅族只有語言，沒有文字，但他後來卻從族人美麗的織布中，發現文字的蛛絲馬跡！ 傳統中，泰雅族只有女孩子才能織布，且會織布的女孩才有資格紋面、結婚。泰雅族各部落的的布織圖騰都不太一樣，但大多有我們熟知的「祖靈之眼」－－ 也就是菱形紋，輔以象徵族人在山中遷徙路線的山形紋；這些圖騰在泰雅語中，統稱 biru。 而巴神父就認為，這些美麗的 biru，其實就是泰雅族人的文字，其中還有數字的寫法：

• 一：/
• 二：
• 三：V
• 四：/V
• 五：V
• 八： /
• 十：X

除此之外，他還認為布匹上的「．．．． ．．．．」代表了「生命中陰陽的密切關係」，「///」代表了生命的動力與延續！ 關於泰雅族文字的說法，很多語言學家應該也還沒有採信，畢竟難以佐證。但巴神父卻是相當認真看待，而且還成立母語工作室，並且把他發現的泰雅族文字，陳列在復興鄉當地的三民聖十字架堂，分享給所有信徒！ 現年高齡 78 歲的巴神父，在四年前原本有機會回到家鄉義大利，但因為割捨不下熱愛的泰雅族文化，因此選擇留在臺灣繼續工作。 也希望巴神父能繼續努力，說不定真的能找出泰雅族確實發明過文字的證據，讓台灣原住民在世界的南島民族裡，又留下另一段傲人的紀錄！  

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部落怎麼玩？

三民聖十字架天主堂位於桃園縣大溪鎮，是巴義慈神父所工作的教堂。 除了有巴神父對於泰雅族文字上的所見所聞外，教堂裡還有全世界僅有的「紋面聖母像」－－Pintasan！ 紋面在泰雅族的文化裡，是成年的象徵，只有會織布的女孩，才可紋面，才會被族人稱為 kneril balai；反之，則是 putut na kneril，意思是「凡事皆不懂」的意思。 巴神父說，這尊聖母像之所以有紋面，是因為她在婦女中應受讚美，天主預先決定她為耶穌基督之母，也成為眾生之母，因此獲得靈心紋面。而她的紋面之所以是金色的，是因為聖母是無原罪的。

• 名稱：三民聖十字架天主堂
• 地點：桃園縣復興鄉大溪鎮新峰里復興路二段758巷8號（三民國小斜對面）
• 交通：從大溪搭乘桃園客運、中壢客運皆可到達，於新峰站下車。
• 聯絡電話：03-3825621，可洽教堂神父安排志工免費解說服務。
• 電子地圖：

 
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資料來源：〈以織布機為紙以梭子為筆的原住民〉（林晨潔）、〈紋面童貞瑪利亞聖像 「Pintasan」〉（巴義慈神父）／圖片來源：桃園縣政府、新竹教區/桃園縣/聖十字架三民天主堂

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