昭和 19 年，美國普林斯頓大學海軍軍事政府學院出版的調查報告中，赫然出現一張海港的手繪鳥瞰圖，標題寫著：TAKAO……
高雄的舊名「打狗」，是原住民的語言
[epq-quote align=”align-right”]東番夷人不知所自始，居彭湖外洋海島中；起魍港、加老灣，歷大員、堯港、打狗嶼…… 皆其居也。[/epq-quote]馬卡道族人的「打狗」部落，最早在 1604 年陳第的《東番記》裡就有記載：「東番夷人不知所自始，居彭湖外洋海島中；起魍港、加老灣，歷大員、堯港、打狗嶼、小淡水、雙溪口、加哩林、沙巴里、大幫坑，皆其居也。」 高雄以前叫「打狗」，所以當時高雄旁的島，就已經被叫「打狗嶼」；而現在的柴山，早期叫「打鼓山」，就是從「打狗山」演變來的；那麼而現在遊人如織、美麗的愛河呢？在很早很早以前也叫「打狗川」。 當時，西方來的殖民者，就這樣滑著小船，沿著打狗川，在 150 年台灣南部的原始林裡探險……
19 世紀，打狗不見「打狗人」，是誰害的？
[epq-quote align=”align-right”]原有番居焉．至林道乾屯兵此山，欲遁去，殺土番取膏血以造舟；番逃，而徙居於今之阿猴社 ……[/epq-quote]這是因為就在 16 世紀的明朝，有一位大名鼎鼎的海盜叫林道乾，又名林大乾，因為被官兵追殺，日子混不下去，所以索性帶了整批海盜，從中國沿海來到打狗。 據說這些號稱「文明」的人，相信用人血造船可以避邪。所以就獵殺打狗社的馬卡道族人，用他們的血塗抹在船身上造船，或是和著石灰補船身的裂縫。遭獵殺的族人無數，而剩下的馬卡道族人，只好逃到更南邊的屏東。這麼「文明」的事，在許多如《鳳山縣誌》的史書裡都寫得清清楚楚。陳文達的《鳳山縣誌》就記錄了： 「…… 原有番居焉．至林道乾屯兵此山，欲遁去，殺土番取膏血以造舟；番逃，而徙居於今之阿猴社 ……」 至於像連橫《臺灣通史》的〈開闢紀〉裡，則提到另一種說法： 「…… 從者數百人，以兵劫土番，役之若奴，土番憤，議殺之，道乾知其謀，乃夜襲殺番，以血釁舟，埋巨金於打鼓山，逸之大年，是為華人殺番之始。」 《臺灣通史》的這段記載，是說林道乾打劫馬卡道族人，甚至奴役他們，讓族人非常憤恨，心生謀反之意，想發起叛變，刺殺林道乾，沒想到被他知道了！於是林道乾連夜偷襲族人，然後用他們的血塗抹在船身。 假設這些說法是真的，那麼馬卡道族人南遷到屏東的原因，就跟這位殺人無數的中國海盜脫不了關係！事實上陳文達說族人被趕到「阿猴社」，這阿猴社就是現在的屏東市，而它的舊稱應該就是「打狗社」（用閩南語念念看就知道）！ 不管是「出草」或「取膏血以造舟」，都會殺人。只是後者殺的人，應該多更多吧……「文明」這兩個字，實在很難界定啊！ 延伸閱讀- 馬卡道族人的祭典依舊：本來我們就是平埔人，有什麼不好意思，有什麼見笑？
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