10 Jul

奇美部落》我們不趁豐年祭賺觀光財，也許你們覺得我們傻，但事實並非如此！

 

「豐年祭」在當代台灣的想像其實很混雜又充滿了刻板印象。許多人認為原住民豐年祭就是唱歌、跳舞、喝小米酒、營火晚會、歡樂通宵達旦到天亮……，這些印象隨著現代官方舉辦的聯合豐年祭又加深了這樣的符號意義。

但是豐年祭就是這樣嗎？在奇美部落當然不是。

 

奇美部落是阿美族重要的文化發源地之一，是個傳統古老的部落，至今仍然保有傳統的祭典儀式與年齡階級組織。每年奇美部落豐年祭時，每一天都會湧入好幾千名的遊客。很多外地朋友都很想來，紛紛詢問食、宿、交通、祭典規範…… 等問題，由於實在太多人問了，於是部落長輩叫我上網發佈。我想一想，在這裡一併將一些問題一起回答好了。

 

 豐年祭等同族人過年，無暇招待外人

[epq-quote align=”align-right”]如果你在家裡祭祖忽然湧入一堆觀光客對著你亮閃光燈猛拍照，還叫你擺 pose 給他照，叫你表演給他們看，請問你做何感想？[/epq-quote]Ilisin 是奇美部落對「豐年祭」的稱呼，是阿美族人一年的開始，就像漢人的過年一樣。奇美部落的 ilisin 每天都有嚴肅與文化意涵深遠的祭典儀式 ── 就像漢人過年，也是會有肅穆的祭祖儀式吧！如果你在家裡祭祖忽然湧入一堆觀光客對著你亮閃光燈猛拍照，這還不打緊，還叫你擺 pose 給他照，還爭相要加入你的祭祖儀式一起嬉戲，叫你表演給他們看，請問，你做何感想？（再想想整個大社會是怎麼對待原住民的？）

2014 年，奇美部落豐年祭是在 8 月 15 日至 18 日，這段時間奇美部落共同經營的部落深度旅遊是不接待客人的（編按：2014 年亦同），因為我們是很傳統的部落，豐年祭時每個人都有該負責的工作，我們不希望因為接待客人而影響我們的祭典。所以想來奇美部落的朋友，食、宿、交通都要自己想辦法打理。

想要來的朋友一般是很難訂到民宿的，因為豐年祭時家家戶戶在外工作、就學的家人、孩子都回來了，每個家裡都住得滿滿的，還要打地鋪，幾乎沒有什麼空房間可以給客人住（編按：部落近期將提供露營辦法，請隨時關注奇美部落粉絲專頁）。吃的部份也是，也請注意奇美部落地處偏遠，沒有麵店小吃攤，最好自己從山下帶吃的上來。

有些朋友很想了解我們的儀式內涵，我的建議是在豐年祭之前或之後的非祭典時間，請您自行組團參加我們的奇美部落文化泛舟或深度旅遊，我們會有深入的介紹與文化體驗（預約請洽 03-8991220 潘小姐）

 

參與祭典，請尊重部落文化與規範

[epq-quote align=”align-right”]只有先尊重，才有可能基於平等互惠立場來進行分享與相互關照式的反省。這是奇美部落維護我們文化主體性的做法。[/epq-quote]每年豐年祭的時候總會出現一些小白，明明豐年祭的祭場已經寫了那麼大的字說不能進入場中央攝影，偏偏就會有人不知道是不識字還是怎麼樣，就是會闖進場中央。在奇美部落，部落青年會很不客氣的把闖入者「請」出去！

沒錯！豐年祭是非常歡樂的日子，我們會說 O ilisin no niyaro olipahakan。olipahak 是很強烈的字，有到舉國歡騰的意味，是很神聖的意思；但外地的朋友來參與我們的舉國歡騰，請先尊重我們的祭典文化！

有許多儀式或樂舞是由年齡階級在進行，也許外人看是歡樂的樂舞，實際上我們正在進行階級的訓練或是有其他豐富微妙的意涵在發生（這通常只有部落的人看得懂，然後現場會有很多會心一笑、小小驚呼、或是默契十足的眼神交會）。外地朋友請勿隨意加入，這是最基本的尊重。

只有先尊重，才有可能基於平等互惠立場來進行分享與相互關照式的反省。這是奇美部落維護我們文化主體性的做法。

 

以下，是奇美部落訂定之攝影規範，之前有許多其他部落的朋友有向我們要去參考，現在也一併申明，任何部落想要取用，不用告知請自行拿走，沒有版權的問題。當然，這樣的攝影規範隨著時代社會的變遷，仍有討論修改的空間，但現在還請大家尊重奇美部落目前的決定：

 

奇美部落豐年祭錄影、攝影、錄音、文字報導協議書

甲方：奇美部落文化發展協會
乙方：持器材進行奇美部落豐年祭錄影、攝影或錄音，基於尊重奇美部落族人，同意配合以下之規定。

  1. 凡使用 Betacam、16釐米、35釐米、HD、HDV、DVCam、DV、單眼相機、錄音或錄影設備者，須跟大會服務人員登記，取得許可及攝影証。
  2. 凡錄音、錄影、拍照人員一律在場外拍攝。
  3. 不得要求族人為配合取景之完美而要求重複表演。
  4. 攝影、拍照、錄音人員一律配帶大會配發之證件。
  5. 凡攝影、拍照、錄音人員，請拷貝一份拍攝母帶（用何種機器與格式攝影，就須拷貝什麼格式的帶子或影像檔給甲方，以豐富奇美文物館的內容，地址：花蓮縣瑞穗鄉奇美村三鄰30-1號）。以上作品請於六個月內寄給甲方。
  6. 所有版權由甲、乙雙方共同持有，如有商業行為，必須互相告知。
  7. 拍攝內容每重複發表一次之所得的百分之六須回饋給部落。
  8. 以上承諾未依規定自行對外發佈者，若查證屬實，甲方對乙方不排除提出法律告訴。
  9. 祭典進行中未依規定遵循者，本大會有權終止攝影權。
  10. 任何關於奇美部落的作品（文字、影像、相片、錄音）發表之前，須確認作品的詮釋與報導無誤，才可以發表。（如無把握，請先讓甲方看過。）以免奇美部落因過多錯誤的報導造成傷害。如報導或詮釋錯誤，甲方將保留法律追訴權。
  11. 本協議書一式兩份，由甲、乙雙方各持一份。
  12. 如有本協議書未盡事宜，甲、乙雙方另行協商訂定之。

 

重視祭典與文化，是價值觀的選擇

[epq-quote align=”align-right”]「豐年祭」這個符號在當代台灣社會的整體想像，對奇美部落的影響是什麼？我們希望是有反省的，並且能夠盡力維持奇美部落的自主性。[/epq-quote]有些朋友覺得我們很傻，豐年祭是最賺錢的時候，我們偏偏不賺；但這是一個價值的問題，現在我們也做了我們的價值選，如果您是奇美部落的朋友，也請您多多支持。

其實我個人覺得，外地的朋友想要親近了解奇美部落，最好的態度就是跟奇美部落交朋友，來奇美部落看豐年祭也是要看緣份；部落祭典太豐富深奧，其實也不可能一次看懂或全部看到，內行看門道、外行看熱鬧，反正在奇美部落的門道和熱鬧都很好看，朋友們也不要急。

 

其實，阿美族是熱情愛分享的族群，我們也不是要用嚴格的標準來限定外人進來看豐年祭（說實在我們也阻止不了），但「豐年祭」這個符號在當代台灣社會的整體想像，對奇美部落的影響是什麼？我們希望是有反省的，並且能夠盡力維持奇美部落的自主性。

很高興這篇文章獲得很多迴響，也很高興看到很多人進一步去思考這個問題。

 

相關活動推薦

奇美部落是阿美族最古老的部落之一。傳說中，當創世後的大洪水退去，阿美族人的祖先 Sra 和 Nakaw 在現今花蓮瑞穗的奇拉雅山登陸，第一個定居的地點就是奇美部落。

然而這麼古老的部落，卻一直被大家遺忘！以前大家到到秀姑巒溪泛舟，總是匆匆略過，頂多是在這吃便當……

現在經過奇美部落族人共同經營團隊籌備多年後，正式推出「奇美水上思路：Tatadok（達達鹿）之旅」，讓大家之後到奇美部落玩，都有一項新選擇喔！

 

以上資訊均以奇美部落官方粉絲專頁或網站為準：

 

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圖片來源：奇美部落
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