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神祕的南島拉匹達文化，來自馬里亞納？
[epq-quote align=”align-right”]追尋拉匹達陶器的起源，馬里亞納雖然離俾斯麥群島有點遠，仍可能正是尋找了非常久的解答！[/epq-quote]馬里亞納群島上本來沒有住人，陶器的製造者勢必也是最初的移民者。馬里亞納移民來自菲律賓的證據之一，是兩地相似的陶器，這款陶器叫作「素面紅衣陶（red slipped pottery）」，還有一些獨特的裝飾與製作特徵。有些學者最近注意到，類似菲律賓與馬里亞納的這種素面紅衣陶特徵，也出現在最早期的拉匹達陶器中（註9）（註10）。
一般認為最早發現拉匹達陶器的俾斯麥群島上，雖然早已經住了幾萬年的人，但在拉匹達文化出現之前，本來卻也沒什麼陶器，所以拉匹達那些素面紅衣陶不太可能是本土的新發明，而是外來技術輸入的產物（想想看，畢竟要在欠缺陶器傳統的地方，從無到有創作出有點複雜的紋路與裝飾，機率似乎不大）。
也是因為考古學家尋找半天，至今都沒能在本來以為是俾斯麥群島前一站的東印尼，找到類似素面紅衣陶的遺物，才覺得拉匹達陶器的來歷很神秘。如今考量到馬里亞納以後，這種陶器的來歷看起來就有個影子：素面紅衣陶先由菲律賓傳到馬里亞納以後，也許又從馬里亞納被帶到俾斯麥群島。
追尋拉匹達陶器的起源，馬里亞納雖然離俾斯麥群島有點遠，仍可能正是尋找了非常久的解答！
不過即使真是如此，也不等於拉匹達文化其人其物，全都來自馬里亞納，畢竟拉匹達文化除了陶器以外，還有許多成分在馬里亞納都找不到。
拉匹達文化至今無法確認的多重起源
[epq-quote align=”align-right”]一個悲劇性的問題是，馬里亞納群島上原本的居民沒太多能撐過殖民時代的荼毒，如今的查莫洛人只是當初一小部分居民的後裔，有多少資訊已經流失，對結果影響多大，都不得而知。[/epq-quote]拉匹達文化如何興起是個複雜的問題，由目前證據看來，拉匹達的出現似乎受到數個外界來源，包括東印尼與馬里亞納，以及當地本來居民的影響；眾多文化元素在美拉尼西亞地區碰面、整合，最終衍生出拉匹達文化，成為多數大洋洲南島移民的源頭。
假如素面紅衣陶真的在 3 千多年前，從馬里亞納被帶到美拉尼西亞，這是只有技術的傳播，或是也牽涉到人群的遷徙？
在遺傳方面，如今查莫洛族群絕大多數粒線體 DNA 屬於單倍群 E，若是當時的陶器技術是與人一起移動，我們應該也能在早期拉匹達文化的所在地，觀察到單倍群 E，而目前的美拉尼西亞地區，像是新幾內亞與俾斯麥群島，的確都有少數的 E 存在。然而問題在於，本來單倍群 E 在島嶼東南亞地區就不罕見，分辨美拉尼西亞的 E 究竟是來自島嶼東南亞，或是 3 千多年前的馬里亞納並不容易。
另一個悲劇性的問題是，馬里亞納群島上原本的居民沒太多能撐過殖民時代的荼毒，如今的查莫洛人只是當初一小部分居民的後裔，有多少資訊已經流失，對結果影響多大，都不得而知。除此之外，現代族群的粒線體 DNA 也只能提供片面的遺傳資訊，無法反映整個遺傳史進展的全貌。
讓南島語族被遺忘的故事，重見天日
儘管仍有太多謎團待解，以樂觀角度思考，以上提到的多數內容，在十餘年前都是未知。
南島語族的祖先，在 3500 年前從菲律賓出發，遠征馬里亞納的時候，世界其他地方發生了哪些大事？那時古埃及正要進入新王國時期，古中國剛邁入殷商時代，古希臘的特洛伊戰爭還要再 300 年才會開打。對我們而言，相較於埃及、商，希臘、特洛伊這些古文明的熟悉感，與南島相關的事跡與名詞，顯得遙遠又陌生。
感謝各領域的學者，發掘出這些被遺忘的故事，讓南島語族的事跡能重見天日，這些歷史不但讓我們更認識南島，也能更加認識人類。未來，一定有更多南島的點點滴滴，能為我們知曉。
（本文獲原作者寒波授權刊登。未經允許，不得轉載。）
參考資料
延伸閱讀
關於作者
寒波，生命科學碩士、文學與電影愛好者、戳樂黨員，主要興趣為演化，希望把好東西介紹給大家。部落格《盲眼的尼安德塔石器匠》、同名粉絲團《盲眼的尼安德塔石器匠》。
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