（註1）第 4 年的夏天。記憶裡，最搶眼的是那從各處飛來不同花色品種、各有絢麗姿態的蝴蝶們。
你說她們是被 shupak（酒糟）和 dahun（甜酒）（註2）所吸引？可她們卻偏偏總在不同祖靈籃上的老織布上徘徊，年年如此。
然而今年卻有些異常，成群的蝴蝶在一旁的工地穿梭，有些甚至停下來在地面吸水，不畏噪音與進出的重機具。
Nui 先生媽（編按2），依祭儀慣例喝了口 dahun（甜酒），她點點頭，對百宏頭目表示讚賞；一位大小祭儀皆必到場記錄的部落文史工作者，Hudun Lhkatanamarutaw 長老，好意地呈了一碗遞給我。
滋味甜甜酸酸、厚實順口，沒有苦澀；但卻不知道為什麼，就從那碗入喉後，看著 Nui 先生媽就忍不住鼻酸。三年了，那一年她在狩獵祭時說出口的盼望與疲倦，仍依舊落空。
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每年狩獵祭總在祭典現場穿梭的蝴蝶。[/caption]
她說醫生安排她今天回診，她派出孫女向醫生請假拿藥，開心調皮地說，還好有她家妮妮在。她今天精神心情極好，說著今天很重要，不能跟祖靈請假，又提醒 Hudun 長老記錄下來，關於她們食用祭品後所剩的骨頭，一定要丟入潭水裡。
旁邊工程極噪礙，她停下來慢慢地轉頭向一旁的青年馬力罕說：「不能叫他們先暫停嗎？Apu（編按2）攏聽無了。」馬力罕原先早已蓄勢待發，先生媽一發聲，他便衝向一旁的工地去協調，而工地的人們也極好，願意尊重。
態度是種很奇妙的累積能量，當你的重視讓周邊的人能夠感受的到，那些誤解、疑惑會慢慢融化，甚至對等的尊重會慢慢發芽。
妮妮體貼阿嬤的心、馬力罕看重先生媽的心、袁頭目用心釀的酒，和他整理好在電視裡靜靜播放的歷年祭儀照片…… 正成為今年 Mulalu（編按3）背景。
還有在另一處祭場，石頭目默默站在為 Apin 先生媽背後撐傘遮陽，以最強健的手臂靜靜的支撐在艷陽下文化裡。
你對待文化的態度，每一分都會成為文化的循環；是好的或是壞的，都是從你自己開始，與旁人無關，沒法找藉口。
謝謝周遭友善鄰居、商家們的協助！
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每一分我們對文化的態度，都會成為文化的循環。圖為邵族狩獵祭。[/caption]
附註
- 邵族狩獵祭祭儀較長，粗分為 4 段：一開始祭詞禱念，後則將祭品雞腿剁開分食，必得吃盡。嚐飲 dahun 後，續念禱詞結束，家戶祖靈籃收至先生媽身後，獨留頭目家祖靈籃續念。
- 感謝 Hudun Lhkatanamarutaw 長老提供以下族語解釋與資料：釀酒後的酒糟叫 shupak，與酒糟還混在一起的叫 dahun（甜酒），濾掉酒糟後純酒的叫 qilha（酒）。
- 邵族稱女祭司為「先生媽」，邵語為 shinshii，均為來自日語「先生」的外來語。
- 邵族泛指族人信奉的氏族祖靈為 apu，或專指男性祖靈。女性祖靈則為 apu ki’ay。
- mulalu：邵語「祭典」之意。
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圖片來源／邵族文化發展協會]]>
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