比對一下就住在南勢阿美族隔壁的撒奇萊雅族，我們竟然發現南勢阿美族的數數兒，很可能就是被撒奇萊雅語影響的！因為撒奇萊雅語的數數，正是：tinacay、tinusa、tinulu、lulu、awmay……（編按1），跟南勢阿美語的相似度 100%！
財團法人花蓮縣帝瓦伊撒耘文化藝術基金會執行長 Toko Sayiun 說，這組數字在阿美族看起來是有趣好玩的，似乎是只見於孩童的數數兒，無其他生活上的應用或文化意義，但對撒奇萊雅族來說，是兒歌，是自古流傳的正統數字，更是一組「生存密碼」。
撒族的正統數字，更是祖先流傳的生存密碼
[epq-quote align=”align-right”]撒族人念這數字，不會像阿美族人那麼輕鬆，族人念起來總是有一種懷古、嚴肅、沉重、面對生死的心情。 [/epq-quote]Toko 執行長說，過去達固部灣部落（ Takubuwan）被層層刺竹保護，只有兩處出入口，大出入口則有青年守衛，而這組數字正是進入部落的密碼，「只有撒族人會，別族不會，必須一口氣快速念完，來辨識是否為族人，尤其是夜晚」。
而另一個出口則在密林裡，是個潛水門，族人必須潛入水中在終點浮起，否則會淹死，至於要潛多久才能浮起來的口訣，就是以一種特定速度唸完這組古數字，唸完之後剛好抵達，「過去太魯閣族人，總是不了解撒族人為何到這裡就不見了。」
「所以，撒族人念這數字，不會像阿美族人那麼輕鬆，族人念起來總是有一種懷古、嚴肅、沉重、面對生死的心情。」
這組撒奇萊雅族古老密碼的背後，還有一則「尋找密碼的女孩」的故事，由 Toko 執行長娓娓道來……
1878 年，達固湖灣事件起
[epq-quote align=”align-right”]族人死守家園，戰況慘烈，然而武力懸殊，青年軍和祭師團幾乎全軍覆沒，奇萊平原上堆滿了年輕的軀體，美崙溪更成了一片紅河。[/epq-quote]Lutuk 是達固湖灣部落青年導師 Bakah 長老的么女，從小就聰明美麗、善解人意。她常常跟著 baki（爺爺）、bayi（奶奶）耕田牧牛、採集野菜。
她喜歡聽老人家說故事，而她聽過的故事，也絕對過耳不忘，她常以清澈如鈴的聲音及生動活潑的肢體語言，把故事向大家娓娓道來，因此 Lutuk 從小就是部落裡最討人喜愛的小小開心果。
13 歲應該是個快樂無憂的年紀，卻在戰爭的陰影下嘎然終止。
擁有船艦、長槍和大炮的清軍，開始密集駐紮在濱海區，他們亟欲以武力掠奪部落的土地。那年仲夏，部落裡開始變得動盪不安，緊張嚴肅的氛圍讓大家都失去了笑容。男人們開始製作弓箭、長刀、刺矛和一些武器，婦女則忙著將糧食、飲水、茅草等，分散貯藏在部落和山林的許多的角落。（編按2）
入秋某夜，ama（父親）輕聲而不捨地對著全家人說：「Paylang（壞人）（編按3）來了，大頭目 Pazik 要我們準備應戰，如果不幸讓壞人攻入部落，你們立刻往大山逃難，大家在大茄苳樹腳會合。」
大清帝國果然來犯，族人死守家園，戰況慘烈，然而武力懸殊，青年軍和祭師團幾乎全軍覆沒，奇萊平原上堆滿了年輕的軀體，美崙溪更成了一片紅河。最後，清軍火燒達固湖灣部落的刺竹林和房屋，奇萊平原成了人間煉獄。
Lutuk，尋找密碼的女孩
夜深了，Lutuk 迷失了方向，她急欲尋找親人，但恍惚之間，正巧來到了部落的祕密潛水門前。她想起 ama 曾說，從這裡跳入水中，向西南方潛水前進，心中默念祖傳的密碼，念完之後就可以浮出水面離開部落。
[epq-quote align=”align-right”]Lutuk 雖然驚恐，卻沒有掙扎，腦中浮現了 ama 教她的密碼，於是她開始默念：「Tinacay、tinusa、tinulu、lulu、awmay……。」[/epq-quote]悲傷的 Lutuk 孤立在岸邊啜泣，正躊躇猶豫著。突然間，一位滿身血漬、泥污的少年，不由分說，抱著她便直接跳入水中，隨即便看見一陣亂箭，從他們的身邊呼嘯而過，救她的正是 巴吉克部落（Pazik）16 歲的少年 Tiway Kalang。
Lutuk 雖然驚恐，卻沒有掙扎，腦中浮現了 ama 教她的密碼，於是她開始默念：「Tinacay、tinusa、tinulu、lulu、awmay……。」還沒念完，Tiway 已抱著她浮出水面，游向岸邊，撐扶著她走上陸地。正在喘息的同時，兩人不約而同，回首向部落望去，那裡已不是記憶中青翠美麗的部落，熊熊火海已完全吞沒了故土。
年幼的 Lutuk 感到無比的絕望，她依稀明瞭家園已毀，從此將流離失所。
「從此不要承認我們是撒奇萊雅」
[epq-quote align=”align-right”]為了保存族群命脈，你們快離開這裡……，從此再也不要承認自己是撒奇萊雅族人。[/epq-quote]兩人互相扶持走到了大山的大茄苳樹腳，才發現那兒已經聚集了許多受傷的族人。少年 Tiway 看見了他奄奄一息，躺在地上的ama Kalang ，便急急奔去。
Kalang 虛弱地向強忍淚水的 Tiway 交代一些要事，聽完之後，少年再也忍不住而泣不成聲。Kalang 發現了站在一旁的 Lutuk，便伸手握住她說：
「妳的 ama（父親）是我最好的朋友，也是我的 saydang（老師），我親眼看見他和妳的 kakama（哥哥）在前線英勇犧牲，妳的 ina（媽媽）Sayiun 也在補給時遇難，其他的長輩們恐怕也已凶多吉少。為了保存族群命脈，你們快離開這裡，向南越過花蓮溪到東海岸的 Ciwidiyan（水璉）建立部落，在那裡開始重新生活，從此再也不要承認自己是撒奇萊雅族人。」
Kalang 說完，迎著風，嘆了最後一口氣息便壯烈成仁，離開了他最鍾愛的土地。
悲慟不已的 Tiway 在族人的協助下，簡單料理了父親的後事，便領著僅存的族人，繞過異族部落，涉險渡過花蓮溪，跨越海岸山脈，抵達了 Ciwidiyan（水璉）。三個家族的後裔，一群不滿 20 歲的青少年們，在那裡重新建屋、開墾、耕種，也遵循著父親 Kalang 的遺訓，隱忍著心中的痛苦，不再公開說族語，不再承認自己是撒奇萊雅族人。
戰後一甲子，再次回到達固湖灣
Tiway 與 Lutuk 兩人患難與共，相戀結為連理，年輕有為的 Tiway 也在眾人的推舉下成了水璉部落首任領袖，重新建構記憶中模糊卻又熟悉的撒奇萊雅族祭典、禮儀、倫理、組織及制度。Tiway Kalang 頭目在族人的託付下忍辱負重，持續領導部落長達 26 年，直到他壽終正寢（西元 1862-1916）。
成為人母、族母的 Lutuk 仍堅持不斷向族人講述撒奇萊雅族流傳千古的神話傳說，與達固湖灣戰役中先祖們的英勇事蹟。她的內心強烈的期盼著，希望有朝一日能夠再與失散多年的父母、手足及親人相聚，更希望撒奇萊雅族能有浴火重生的一天。
[epq-quote align=”align-right”]她走進了刺竹林裡，牽著天真的愛孫，噙著淚水，輕輕地呼喚著 ama、ina、kakama、baki、bayi……，整整一甲子，她沒有一天不想念他們。[/epq-quote]戰後 60 年，73 歲的 Lutuk 帶著愛孫，回到了達固湖灣和巴吉克部落，找到了當年匆忙離開的秘密潛水門，不禁悲從中來；她喃喃地把當時沒有念完，也幾乎遺忘的密碼，一遍又一遍地念著：
「Tinacay、tinusa、tinulu、lulu、awmay、tekelay、nimuyaw、angiw、putu’、teki……。」
她走進了刺竹林裡，牽著天真的愛孫，噙著淚水，輕輕地呼喚著 ama（父親）、ina（母親）、kakama（哥哥）、baki（爺爺）、bayi（奶奶）……，整整一甲子，她沒有一天不想念他們。
Lutuk 回到水璉安享晚年，持續著啟蒙後代的重任。某日傍晚，在親人的陪伴中，她坐在藤床上縫補衣物，當下覺得幸福滿盈，於是她淺淺地笑著，環顧她最親愛的家人後，便輕輕地闔上了雙眼，安詳辭世，享年 95 歲（西元 1865-1960）。
這一刻，Lutuk 見到了她失散了 82 年的 ama（父親）、ina（母親）、kakama（哥哥）、baki（爺爺）、bayi（奶奶），和許多熟悉的親人，大夥兒微笑著，張臂迎接她回到撒奇萊雅族祖靈的原鄉。
找回祖靈的密碼，我們是撒奇萊雅
時光艿苒，又過了 47 年（西元 2007 年），後世子孫以 Lutuk 留下的數字密碼，敲開了族群正名的大門，讓消失在歷史舞台上長達 129 年的撒奇萊雅族終於重見天日，成為台灣原住民族第 13 支政府承認的單一族群。
從此，奇萊平原上有更多的族人，秉承 Lutuk 不屈不撓的精神，繼續為撒奇萊雅族的文化與命脈奮鬥不懈，永不止息。
（本文感謝財團法人花蓮縣帝瓦伊撒耘文化藝術基金會執行長 Toko Sayiun 提供此 〈尋找密碼的女孩〉 的故事。）
[caption id="attachment_2299" align="aligncenter" width="749"]
撒奇萊雅族正名後，於每年秋天復辦 Palamal（現譯：火神祭），以追悼撒族當年於達固湖灣部落的抗清事件，以及因而犧牲的族人與 Komod Pazik 與 Icep Kanasaw 頭目夫婦。[/caption]
編按
- 撒奇萊雅語數字「tinacay（1）、tinusa（2）、tinulu（3）、lulu（4）、awmay（5）……」乍看之下，似乎與阿美語「cecay、tosa、tolo、sepat、lima」不同，但從數字 1 至 3 來看，還是可看出撒語是由前綴 ti(n)- 加上古南島語 *esa/*isa（1）、*duSa（2）和 *telu（3）。
- 此戰役史稱加禮宛事件或達固湖灣事件，為 1878 年奇萊平原的噶瑪蘭族與撒奇萊雅族聯合抵抗清軍入侵未果，導致兩族人展開 1 百多年的流離失所與隱姓埋名，直至 2007 年才正名成功。
- 阿美、排灣等原住民族稱閩南人為 Paylang。早期原住民族遭漢人歧視欺侮頗多，故反借閩南語「歹人」（音似 Paylang）稱呼閩南人。
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圖片來源／Mata Taiwan]]>
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