怕「原住民媽媽生不出原住民小孩」！原民身份成國人從母姓七大原因之一

根據行政院內政部統計處的最新統計資料顯示，在 2015 年，出生登記子女 21 萬 3,598 人中，約定從父姓者有 20 萬 4,058 人（占 95.53％）佔最大比例，而約定從母姓者有 9,454 人（占 4.43％），也就是說每 200 位登記姓氏的子女裡，只有 8 位從母姓。而以原住民傳統姓名辦理出生登記者，共計 320 件，僅占全部出生登記數之 0.02％。   不到 5％家庭從母姓，母親是原住民為原因之一 [epq-quote align=”align-right”]「從母姓」主要受到如父親是外國人、母親是原住民及母親無兄弟的人口變項而影響，「性別平等」或「姓氏自主」倒是其次或輔助因素。[/epq-quote]究竟是什麼理由讓父母決定從母姓？彭渰雯、洪綾君經由內政部戶政司的協助，在 2010 年發問卷給約定子女「從母姓」或「從父姓」的民眾，並從問卷調查結果與深度訪談驗證七個假設，結果如下：

1. 屬於社經地位趨於平等的父母未必性別平權意識較高，傾向選擇從母姓，意識與行動之間有所落差，雖然也有可能表示愈來愈多人不太重視姓氏的意義，覺得「姓什麼都一樣」。
2. 以為「從母姓可能表示家庭有問題」並不是從父姓的主因，但仍覺得沒有必要「多此一舉」從母姓。
3. 對姓氏態度較開放者，較願意讓子女從母姓。
4. 只有約一半比例讓第二胎從母姓，而另一半老大就從母姓，或全部子女從母姓，則是因為父親是外國人、母親是原住民。
5. 為了母方的傳宗接代，母親沒有兄弟，因此從母姓。
6. 父親為外國人者，新生兒較可能從母姓。
7. 母親為原住民者，新生兒較可能從母姓。

  整體而言，「從父姓」的主要理由是「因為一般家庭都是如此」（69.8％）、「為了父方傳宗接代或祭祀需要」（35％）以及「因為母方家庭並無此需求或要求」（18%）。「從母姓」主要受到如父親是外國人、母親是原住民及母親無兄弟的人口變項而影響，「性別平等」或「姓氏自主」倒是其次或輔助因素。 在「重男輕女」的傳統觀念來看，男子的「姓」是傳承的主幹，是與家族的血統與命脈緊緊相依的，也因此有為了避免家族滅亡，以男子入贅女子家「姓」的傳統習俗，從上述結果來看，可見這種根深蒂固的傳統仍難以突破。   然而奇怪的是，這種綁定「姓」與「身份」的觀念，竟也被帶入到《原住民身份法》的制定當中。   「姓」綁定原住民身份，忽略原民文化脈絡 依據《原住民身分法》的規定，「原住民與非原住民結婚所生子女，從具原住民身分之父或母之姓或原住民傳統名字者，取得原住民身分」（第 4 條第 2 項）。就以一個例子來討論，如果小華是在原母漢父的家庭，從原住民母親的姓，可以取得原住民身份，但當該原住民從父姓時，小華就沒辦法擁有原住民身份，像是升學考試加分、學雜費減免等優惠性保障措施，皆無法申請，形成「原民媽媽生不出原民小孩」的弔詭現象。 除了綁定「姓」與「身份」的認定問題，《原住民身分法》的規定也綁定了「身份」與「家庭經濟」。2001 年制定時，立法院內政委員會的邏輯是：「原住民女子嫁給平地漢人後，不論是整個家庭氣氛或經濟條件、各方面都較一般原住民家庭高出很多，甚至有人認為和一般平地是一致的。」也就假設嫁給漢人之後，經濟條件較好，無須接受國家補助，也因此不再需要原住民身份。 [epq-quote align=”align-right”]當該原住民從父姓時，小華就沒辦法擁有原住民身份，⋯⋯ 形成「原民媽媽生不出原民小孩」的弔詭現象。[/epq-quote]這種身份認定方式表面看似合理，卻忽視了原住民命名方式有別於漢人，即便在新修訂的《民法》規定由雙方父母約定子女姓氏，也是會依循社會習俗命名，如親子連名制（個人名＋父名或母名）、姓名制（個人名後附加氏族名稱）、親從子名制（隨著長嗣生命誕生而更名字）。而原住民族部落又多為父系社會，因此無論是原父漢母或原母漢父的家庭，仍是原則上從父姓，例外從母姓。 結果就造成「差別待遇」—— 原住民男性可將其原住民身分傳承其子女，而原住民女性卻無法。   法律學者：為優惠性保障否定部分原民身份，是本末導致 而相比漢人的從母姓困境，原住民女性面臨的是更難以顯現的差別待遇，《原住民身分法》一方面不斷在複製「男尊女卑」的歧視，另一方面也否定了原住民女性能夠將其遵循的語言、文化與信仰等傳承給下一代的權利。 若民族身份是為了確立個人的「文化歸屬感」，並不會因為從父或從母姓，就習得較多所從姓氏的文化，有可能因為父母外出工作或缺乏意願傳承，大部分的情形還是同時傳承漢文化與原住民文化（只是程度有別）。因此如果是要確保與「文化」，而不只是「血緣」關係的認定，綁定「姓」與「身份」認定方式其實也欠缺說服力。   「姓氏」綁定「身份」，也可能與國家對原住民身份的優惠性保障措施有關，但法律學者鄭川如提醒政府不該混淆兩種層次的問題。就好比有人認為「因為他有錢（財產）就不承認他是原住民（種族）」，這種邏輯暗示著為了排除像加分、減免的優惠性保障措施的適用，而直接否定其原住民身份 —— 因為優惠性保障措施的存在，正是「為了彌補過去以及現在或者防止未來可能有的歧視所造成的不正義」，現在卻是本末導置了。 [caption id="" align="aligncenter" width="640"] 姓氏綁定身份不僅可能否定子女雙重族群認同的可能，也違反國家對原住民族的補償性政策的精神。（Credit: 林 展群 / CC BY-SA 2.0）[/caption]   參考資料

• 彭渰雯、洪綾君（2011）。〈為何從母姓？夫妻約定子女姓氏的影響因素調查〉，《女學學誌》，第28期，頁1-54。
• 鄭川如（太魯閣族），原住民身分認定法制的問題-從一個原住民少女的故事談起

  延伸閱讀

• 別再問我姓什麼了，因為我就沒有「姓氏」嘛！

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