澳洲地方拒過國慶日遭總理砲轟「泛政治化」!部落長老:我們也超想要「國慶日」啊

該日對澳洲廣大的原住民人口而言,並不是一個該慶祝的日子,而是黑暗歷史的開始、一個悲傷的殖民記憶。 根據表決結果,亞拉市議會聲明該市在未來將不再使用「澳洲日」一詞,在聯邦政府找到更適合的日子前,僅以「1 月 26 日」(January 26)作為替代;從 2018 年起,市議會也將不會在 1 月 26 日當天舉辦例行的公民入籍儀式(citizenship ceremony),取而代之的會是澳洲原民傳統的煙燻儀式;亞拉市議會同時也會全力支持「#更改日期」(#changethedate )的串聯活動,繼續向聯邦政府傳達訴求。   澳洲「國慶日」,也是殖民者登陸首日 [epq-quote align=”align-right”]在英國政權幾世紀的統治下,澳洲原住民被打為「次等公民」。雙方的衝突在 1901 年澳洲政府推行《白澳政策》與極端同化政策後達到最高峰⋯⋯[/epq-quote]市議會的表決,是依據一份先前對當地超過 300 位非原民背景的居民,所作的調查;根據市議會的說法,超過 78% 的居民,贊同更改澳洲國慶日的日期。 澳洲原住民與過往白人政權的衝突並非新鮮事,從 1788 年載滿英國本土囚犯的第一艦隊(First Fleet)登陸雪梨植物學灣(Botany Bay)開始,雙方的摩擦便不曾間斷,伴隨第一艦隊移入的,並不只是新的居住者,還包含往後不斷壓縮澳洲原民生存空間的殖民政權。而第一艦隊登陸的那一天,正是現在澳洲人所慶祝的「國慶日」—— 1 月 26 日。 隨著民權與原民意識攀升,澳洲社會對於「1 月 26 日」是否該成為國人的「國慶日」也開始有不同爭辯。儘管在現行脈絡中,澳洲日已被形塑成「現代澳洲人」的生活文化的展演,澳洲人會在當天,以啤酒、烤肉跟海灘慶祝國慶日,以此展現當代澳洲人的生活態度,但「1 月 26 日」作為外來殖民政權「建國」的開端,卻也是不爭的事實。   在英國政權幾世紀的統治下,澳洲原住民被打為「次等公民」。雙方的衝突在 1901 年澳洲政府推行《白澳政策》與極端同化政策後達到最高峰,被視為「落後」與「未開化」的原民,其孩童被強行帶離父母身邊,進入白人的社會進行同化,這一批人,日後也成為澳洲「被偷走的一代」(Stolen Generations),在強制的同化政策下,與自身的文化斷裂。因同化政策而支離破碎的原民家庭,則要一直等到 2008 年,才由時任工黨籍總理陸克文(Kevin Rudd)代表政府承認錯誤,並向所有澳洲原住民社群道歉。   遭批「泛政治化」,族人:我們不慶祝文化被摧毀的日子 對於地方市議會對國慶日的公然挑戰,自由黨籍現任總理騰博(Macolm Turnbull)大表不滿,並批評亞拉市議會的行為,等同於對澳洲價值 —— 自由、平等、同袍情感跟多元 —— 的攻擊。 我(騰博)承認「澳洲日」以及它本身的歷史。這段過往對許多澳洲原住民而言是相當複雜的,但多數的澳洲人深信 1 月 26 日是我們的國慶日,也應該如此維持。 騰博同時砲轟市議會「意圖政治操作公民入籍儀式(citizenship ceremony)」。就騰博的觀點而言,入籍儀式象徵的是來自各方的人融入進澳洲這個國家;而議會的行為,則將這一屬於澳州全體人民的儀式「泛政治化」。 澳洲移民局助理部長霍克(Alex Hawke),則直接把矛頭對準了市議會的議員組成,指稱這一個「由綠黨把持」的議會,濫用亞拉市公民入籍儀式的主辦權,煽動意識形態的戰爭來分化國家。   面對聯邦政府的反彈,來自拉雅地區 Wurundjeri 部落的長老杭特( Colin Hunter)表示: 「並不是我們不想要有個國慶日來慶祝,我們也想要啊!只是現在的 1 月 26 日就不是一個合適的日子 —— 我們為什麼得去慶祝那摧毀我們文化的一天?」 (本文原標題為〈你的國慶,我的悲劇:澳洲地方投票拒絕承認「澳洲日」〉,原刊於《轉角國際》,副標由《Mata.Taiwan》編輯所加。非經同意,不得轉載。) [caption id="" align="aligncenter" width="640"] 圖為澳洲原住民旗幟:黑色代表原住民、紅色代表土地、中間黃色為太陽。(Credit: Les Haines / CC BY 2.0)[/caption]   延伸閱讀

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