[epq-quote align=”align-right”]原住民的音樂並不只屬於原住民，而是每一位臺灣人民的共生記憶。[/epq-quote]與布拉瑞揚的緣份，也能追溯到 26 年前。 1993 年，編舞家布拉瑞揚在雲門舞作《九歌》裡聽見 Senayan、Muagai、Ivi 演唱卑南族南王部落婦女吟唱，他形容那時的心境，「當時聽到他們的歌聲，就被震憾住了，」也埋下了多年後合作的種子；2017 年，布拉瑞揚以舞作《無，或就以沉醉為名》一償宿願，邀請三位古謠天后，加入這個以編舞為主軸的創作，歌與舞的交織，帶來無數感動。 2019 年，三個女子再次相聚，除卻舞蹈，成了舞台上的主角，她們以《汝歌》吟唱亙古的聲響，原住民的音樂並不只屬於原住民，而是每一位臺灣人民的共生記憶。
Moagaii：為了邀團員練舞，每天煮飯給他們吃
Moagaii，柯梅英。屏東縣霧台鄉神山部落魯凱族，現居瑪家鄉崑山部落。離開原舞者之後，不忘自己初衷的使命，除了繼續學習排灣族與魯凱族的傳統歌舞，也持續進入學校做傳承的文化工作，同時也在屏東縣監獄看守所及 YMCA 做志工。 [caption id="attachment_17252" align="aligncenter" width="750"]
Moagaii（柯梅英），屏東縣霧台鄉神山部落魯凱族。[/caption]
當年在「原舞者」的日子並不輕鬆，團員們大多有經濟上的問題，Moagaii 那時隻身帶著女兒，讓她在表演之外，還得再外出兼差工作，生活才得以支應；當時「原舞者」歷經團員來來去去，還得北上找朋友支援才能順利演出，「我還每天煮飯給他們吃耶，為了要邀他們來練舞啊！哈哈哈哈哈！」後來「原舞者」在幾個人的堅持下，成功打出名號，從臺灣巡演到海外演出，原民文化的歌舞展現，因為他們的出現，不再流於娛樂性質的演出，而是做到真正的文化傳承與推廣。
「原住民感情太豐富了，每次跳完大家就掉著眼淚說好感動喔！」每演出一次，就能讓更多人看見臺灣原住民樂舞的真實樣貌，感受原住民藝術與土地的深刻連結，這份感動與使命感，成為 Moagaii 多年來持續傳承原民文化的重要動力，而「原舞者」的成功，也振奮了原住民青年的心，開始走出來為文化保存盡一份心力，「很辛苦，但也很快樂，」她說道。
[epq-quote align=”align-right”]曾有部落的老人家聽他們唱完古謠後深受感動，掉著眼淚說：「好久沒聽到這首歌了！」[/epq-quote]爾後離開原舞者，她回到家鄉繼續進行古謠推廣，去了大專院校教習傳統歌謠，並把當時在原舞者學到的田野調查方法，帶給自己的學生們。「其實我在帶的時候，是要讓孩子們認同自己的文化，」古謠的教授不止是教唱，而是將族語、文化、音樂、舞蹈都容納進去，可說是最容易讓孩子們全方面親近原民文化的方式。
她利用寒暑假帶著學生，走進各地部落，探訪原住民的傳統文化，晚間的部落沒有休閒娛樂，他們便請耆老教導古謠，這些幾乎失傳的古謠，經過紀錄、整理，再次傳唱。如今傳唱的魯凱古謠，有一大部份是當初 Moagaii 與學生們田野調查的成果，也曾有部落的老人家聽他們唱完古謠後深受感動，掉著眼淚說：「好久沒聽到這首歌了！」
前陣子和 Ivi 受邀去日本演出的她，《汝歌》是 Moagaii 近期在台灣最大型的演出作品，帶著與 Senayan、Ivi 近 30 年的好感情，三人將再度在舞台上相聚，唱著曾經孕育自己生命的歌曲。「像是又一次被呼喚的感覺」，Moagaii 這樣形容準備這次演出的心境，而問到最想要三人合唱的哪首歌曲，她可愛又感性地笑道，「每一首歌都想跟他們一起唱」，若要說什麼是歷久彌新，這三個女子的友情，絕對能算上一筆。
Ivi：一開始以為自己可以穿得美美地在舞台上唱歌
Ivi，卓秋琴。屏東縣牡丹鄉排灣族。現在的她，在屏東各地的國小擔任藝文老師，指導學生傳唱原住民傳統歌謠，並持續從事演唱工作，在各大大小小的演出場合都能看見他的身影。 [caption id="attachment_17253" align="aligncenter" width="750"]
Ivi（卓秋琴），屏東縣牡丹鄉排灣族。[/caption]
[epq-quote align=”align-right”]要預先瞭解歌詞的含意，才能正確演繹出古謠的真正精神。[/epq-quote]Ivi 高中時就以歌唱表演為業，但當時唱的都是流行歌，古謠對於年輕的她，仍然有點距離，由於生長的部落受漢文化影響較深，原住民文化對她而言非常遙遠，加入「原舞者」後，帶給她最大的影響，就是讓她有機會專心、認真地學習原住民的歌曲；「學習古謠可不像唱流行歌曲這麼容易，得走進部落做田野調查，跟耆者學習發音跟曲調，也要預先瞭解歌詞的含意，才能正確演繹出古謠的真正精神。」Ivi 總是笑笑的，但說到古謠卻露出極度認真的神情。
因為現實的考量，家人不願她再當個「北漂族」，Ivi 離開了待了五年的「原舞者」，重返故鄉屏東。熱愛歌唱事業的她，回到故鄉仍然要繼續唱，她與氣味相投的友人成立了「瑪莎露樂團」，從部落的大小聚會、墾丁飯店甚者鐵花村都可以聽見她的歌聲，是興趣也是事業，她的好聲音唱響了南台灣，紅到東台灣，很多人聽到 Ivi 的名字都露出「偶像」的神情。
在 Ivi 的部落，年輕一代已經不大會吟唱古謠，許多聚會或祭典時的歌曲，隨著耆老們的離世逐漸流失，擔憂著歌曲與文化最終會完全被遺忘，包括 Ivi 在內的部落青年，開始請老人家教唱古謠，他們將古謠整理起來，並教唱給下一代，部落古謠的傳承，有了開始，也有了延續。Ivi 笑著說自己雖然出身「原舞者」，但其實不會跳舞，所以只能教唱歌，在國小擔任藝文教師的她，透過教唱古謠童謠，讓原住民的孩子在學齡階段就能學習母語、瞭解自身文化。
談回與編舞家布拉瑞揚 2017 年在《無，或就以沉醉為名》的合作，Ivi 笑著說：「一開始以為自己可以穿得美美地在舞台上唱歌，沒想到自己一把年紀了，還要被舞者們推來推去，但很好玩！」完全不同於過去在「原舞者」表演的形式，讓她在舞台上有了全新的體驗。
提起在部落演出跟在表演廳演出有什麼不同，Ivi 的回答出手意料：「在部落唱歌比較緊張耶！」因為長輩們都在現場，發音咬字不正確，馬上就會被發現，就曾有長輩在演出當下糾正Ivi唱法，偏偏各部落之間的咬字跟古謠的唱法又有些許不同，讓她在演唱前都會先說明這次要唱的是哪個部落的版本，「所以我唱歌前都要先說這是哪個部落的版本！哈哈哈哈哈哈哈哈哈！」她開朗直率的個性，在聊天的過程中，表露無遺。
Senayan：不給自己的心任何設限
Senayan，賴秀珍。臺東縣卑南鄉利嘉部落卑南族。Senayan 是南王部落耆老給的名字，也是她族群認同與追尋的開始。經歷了自我探索與認同的過程，現在的她回到部落種小米、協助部落與社區事務，並透過參與學習，繼續尋找自己。 [caption id="attachment_17254" align="aligncenter" width="750"]
Senayan（賴秀珍），臺東縣卑南鄉利嘉部落卑南族。[/caption]
[epq-quote align=”align-right”]從不預期會得到什麼，也因此從不覺得失去了什麼，反而有了滿滿的獲得⋯⋯[/epq-quote]加入「原舞者」前，Senayan 完全是表演領域的門外漢，也對唱歌跳舞沒有興趣，但對她來說，這一切就像是上天安排好的一樣，安排她從臺北回到臺東，也安排她加入「原舞者」，透過這種方式讓她去認識自己的文化，而這一安排，Senayan 就在「原舞者」待了 10 多年，她也是三個女人中，在原舞者待最久、也是唯一當過團長的人，聊起當初為何會擔任團長，「被推上去的啦！」Senayan 這麼說道。
在「原舞者」期間，她總是有點傻傻的、不去預設想法的去做任何事，「我沒有給自己的心任何設限。」看似嚴謹的她，卻有顆開放的心，從不預期會得到什麼，也因此從不覺得失去了什麼，反而有了滿滿的獲得，雖然那時只是在一旁靜靜聽著前輩們的教導，但這些過程，成為深埋在內心的基礎，無論是對自己的文化或是工作的訓練都是。後來到東華大學念書，則讓她對原住民文化有了更精準及系統性的認識，大學畢業後的 Senayan 再次抱著不預設的心情考了臺東大學的南島研究所，雖然沒有畢業，但在外地繞了一圈的她，終於要回到故鄉，直面自己的部落與文化傳承，「這一切真的都是祖靈安排好的。」Senayan 說道。
Senayan 所屬的利嘉部落，是受漢文化影響較深的區域，長輩們大多接受日本教育，部落中原有的文化也早已被遺忘，部落的狀態影響了 Senayan 成長過程中對自己原住民身份的認同，研究所畢業後開始接觸部落傳統文化的推廣，做過 50 期的社區報，也當過社區理事長，現在回想起來，這一連串的過程，似乎也是祖靈交付給 Senayan 的任務，從認識、探索自己的族群文化到自我認同，最後用自身的力量去復興及推廣部落傳統文化。「我其實沒有什麼大的原住民的概念，因為那是別人建構出來的東西，我比較是部落的概念，」每個部落都有自己的個性與獨有的習俗及文化，Senayan 說她在外面一定說自己是利嘉部落的人。
最後聊起利嘉部落的傳統文化復興，真正開始找回部落丟失的文化，其實是近幾年的事，趁著耆老還記得的時候，請他們教唱古謠給年輕人，於是現在的祭典現場，不再需要放送卡拉帶，而是部落青年現場吟唱，但要達到歌與舞的結合，Senayan 認為還需要時間，至於目前部落年輕人開始有意識的傳承文化，她相信年輕一代在觀看與接觸的過程中，也會慢慢地累積及思考，並從中獲得新的能量。
距離第一次一同登台演出，也已經快過 30 年了，其間三人都有過不同的經歷與成長，找到不同的方向與使命，然而同樣的是一直走在古謠與傳統文化推廣的路上。「怎麼用自己的生命去影響別人的生命？」是 Moagaii 不斷推廣、傳承原民文化的精神所在，而這次的演出不止是呼喚這三個女人的再聚首，她們帶來的歌，也是相當珍貴、多年未傳唱的古謠，無論是否為原住民，都能在她們的歌聲中，聽見那些悠遠的故事與溫熱眼眶的撼動感！
相關活動
- 名稱：《汝歌》Cantando Trio
- 時間：2019 年 10 月 4 日 19:30
- 地點：國家兩廳院音樂廳
- 主辦單位：國家兩廳院
- 監製：布拉瑞揚舞團文化基金會
- 藝術總監：布拉瑞揚‧帕格勒法 Bulareyaung Pagarlava
- 音樂總監：陳主惠
- 音樂設計：鄭捷任
- 演唱：Moagaii 柯梅英 x Senayan 賴秀珍 x Ivi 卓秋琴
- 活動暨購票網址：https://lihi1.com/bLXJ4
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