說到埔里噶哈巫族的大湳部落，就不得不提到當地有名的大湳湳興宮（某人：是啊，什麼都馬很有名…）；一提到大湳湳興宮，就不得不聊聊一個漢人的信仰，串起一支原住民族的遷徙史…..
一直以來，埔里的大湳湳興宮都是供奉著洪府大王爺和洪府二王爺兩兄弟，直到 30 年前，當那個噶哈巫族還不有名的時候，有一天，埔里大湳湳興宮正在訓練乩童時，就在這個 moment，突然有人聽到神明在說話！神明說話了！神明說：
「咳… 那個… 咳咳… 那個我們洪府王爺…… 咳咳咳… 在外面還有一個弟弟…… 去找…… 咳咳…… 去找回來……」
於是大夥趕～快去找這位王爺們口中說的「弟弟」！這位弟弟揪竟在哪裡呢？
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答案：就在台中新社鄉大南村的洪府王爺 －－ 是的，原來台中大南村和南投埔里的大湳部落，都信仰洪府王爺，而台中那位是三王爺，正是大湳部落兩位王爺的小弟！
接著大家才慢慢知道，原來台中的大南村，正是埔里噶哈巫族的祖居地：
在 1823 年以前，噶哈巫族的祖先還住在台中新社的大南村，那時候還叫大湳村，噶哈巫人稱為 Karahut 或拼成 Kalexut（噶拉互）。由於當時泰雅族人常常到平地出草，又原漢之間常有爭執，因此噶哈巫祖先漸漸信仰洪府王爺，作為心靈上的寄託。
就和天下的平埔族群一般，漢人越多，土地就越少，然後傳染病也跟著來。於是在邵族朋友的引介下，噶哈巫族慢慢搬遷到埔里，在那裡落地生根，並且以原鄉的名字重新建立了一個「大湳部落」，族語也叫 Kalexut。但留在台中的族人，還是繼續供奉洪府三王爺。
隨著時代更迭，這段歷史也漸漸被族人遺忘，直到 100 多年後的某次起乩，才又被人回想起來……
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圖片來源：Mata ‧ Taiwan
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