百步蛇，慢慢消逝在部落裡的生命守護神

本文出自胡台麗小姐所著作之《排灣文化的詮釋》，由 Ngerenger Pacekelj（排灣族）整理。文內小標為《Mata‧Taiwan》編輯所加。

在以前，我們舊平和部落（Piuma）附近有一條百步蛇，祂是我們平和部落的生命守護者。我們平和部落的人都很尊敬祂，相信祂是保護我們生命的神，從古至今，從來沒有平和部落的人被這隻蛇咬過。 平和部落沒有刺球的五年祭，可是我們有祭拜百步蛇的祭儀。每隔五年輪流到兩個地方祭拜，一個地方是置放敵人頭顱的男子聚會所 tsakar，另一個地點就是百步蛇居住的地方 salalumegan：

我們很感謝 kamavanan（百步蛇）保佑我們的生命，並防衛我們的部落，祈求祂繼續保衛我們。

  大約在民過三十九年底，有一個美國來的基督醫療團體來到我們這邊傳福音。「來信耶穌！」他們這樣唱著。 而在醫療團隊離開的隔年，那隻百步蛇突然很奇異的經常性地發出叫聲。老人家覺得很驚訝，過了一段時間後，百步蛇棲息的那棵樹居然被雷擊中枯死了，祂居住的地方沒有任何東西存活。   民國 41 年，平和部落的一個男士娶了筏灣部落（Spiwan）的一位女士。婚前她以信奉耶穌基督，婚後便在平和傳教，大約在民國 45 年全村的人都信了耶穌基督：

我們想我們現在信的耶穌基督比百步蛇偉大，因為百步蛇居住的地方居然會被雷擊中。

再有一天，那位男士牧師要去別村主持禮拜，在路上忽然遇到一隻百步蛇：「你這個魔鬼！」他想拿起了石頭往百步蛇的方向丟去，可是一轉身，百步蛇就不見了。   後來我們知道了一件事，在醫療團隊來了之後，百步蛇一直叫一直叫，大概是預知部落的人要離開他了，他感覺很寂寞吧。   [AdSense-A]

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部落哪裡走？

平和部落（Piuma）位於屏東縣泰武鄉，是鄉內人口最少的排灣族部落。由於部落內 90% 的族人都是來自於舊平和部落，因此部落族人都非常團結，小米、芋頭等排灣族的傳統作物從來未停種過。 1970 年代在國民政府的輔導下，平和部落的主要經濟來源是土芒果，只是到了 1990 年代，土芒果市場不再，讓部落內年輕人開始大量離鄉背井到外地工作。 近年來，由於經濟不景氣，帶動一股回鄉熱潮，許多年輕人開始回部落開發花卉、蔬菜等其他產業。除此之外，平和部落還有一座美麗的「黑森林」喔！－－ 原來 1940 年左右，台灣省林務局曾在部落種植 2 千多株木棉樹，如今每到夏天木棉花開，秋天木棉絮隨風飄散，都提供了到部落遊玩的民眾一個好去處！  

推薦好物

• 名稱：《排灣文化的詮釋》
• 作者：胡台麗
• 售價：79 折 356 元（原價 450 元）
• 出版社：聯經出版公司

《排灣文化的詮釋》作者在細緻地分析田野實例，重現排灣族重要的文化表徵，如百步蛇、熊鷹、鼻笛等與排灣傳說中情感元素的關聯後，發現「哀思」是排灣族高度認知的情感與美感，也是排灣文化的核心概念！ 除此之外，本書還從排灣巫師的祭儀經語、祭歌開始，探討排灣族最盛大的「五年祭」和極為重要的「家」與「村」等更深層的文化意涵……    

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資料來源：《排灣文化的詮釋》、《台灣原住民族部落活力發展資訊網》／圖片來源：《Mata‧Taiwan》

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