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她離家出走了，那位來自洄瀾的羅媽媽
也是在餐桌上，從父母親的交談中，才知道羅媽媽是「山地同胞」。老實說，當時心中是震驚的。因為在我眼中，天仙一樣的羅媽媽，實在很難想像竟然就是學校教科書「吳鳳」故事裡，被描述成野蠻、未開化的所謂「山地人」……]]>
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【人物專訪】馬志翔談《KANO》（下）：台灣人別整天求人認同，要先打從心底認同自己！
我知道網路上很多人罵我，說我們歌頌殖民，但我們是拍電影，為什麼要給我們冠上政治的帽子？我其實還蠻難過的欸… 什麼叫歌頌日治時期？台灣在那五十年，確實就是那個樣子！因此那不叫日本人的歷史，那是台灣歷史！…..]]>
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【人物專訪】馬志翔談《KANO》（上）：歷史沒有對錯，人的情感才最重要
《KANO》電影甫上映，票房即已突破千萬！但這部敘述發生在日治時期的台灣棒球故事，也引起了很多朋友對於故事架構的討論。於是《Mata Taiwan》在電影上映前為大家訪問了《KANO》的賽德克族電影導演 Umin Boya（漢名：馬志翔），為眾粉絲當面詢問了許許多多的疑問……]]>
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【劉克襄專欄】詩一般美麗的十七歲 －－ 再懷克孝
或許是中級山林相錯綜的森林，或許是泰雅族人深山部落的經驗，在這次的山行後，少年林克孝對北台灣的隱密山區，終而有了生命裡最重要的印記。古道那端，沙韻或許是路的盡頭，但開頭應該是這裡。這樣發亮的，永恆的，詩一般美麗的十七歲。 十七歲時，你有無在野外旅行，體驗過出生入死的探險？……]]>
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【人物專訪】阿洛談音樂（下）：用祖先聽得懂的語言歌唱，是我們共同的鄉愁
「以前有位巫師曾講過一句話：『如果有一天，我們無法跟遙遠的祖先對話，那會是多麼極大的黑暗！』」 就是因為這樣，因此「當我們在這個世代中，仍然可以講一句母語，（用母語）唱一首歌的時候，在此時這個時空中，我們就可以跟逝去的祖先產生連結。這就是我們現在存在的一種『鄉愁』。」]]>
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【人物專訪】阿洛談音樂（上）：我們都曾覺得母語很落伍；但唯有它才能證明我是誰！
當我們說的話，唱的歌，體現了我們的成長與思緒方式，就像阿美族歌手阿洛所說： 「母語是一個民族最重要的鑰匙。」 「當我們聲稱自己是 Pangcah，是原住民的時候，只有語言才能證明我是誰！」]]>